72210. beslissing oor handel in geldeenhede Ek sou graag wou weet oor belegging in curreny (Forex mark). Soos nou 'n dag, sy baie algemeen dat mense belê in Euro winste te verdien. Een makelaar hou op roep my om dollar te belê in Euro. Is die handel in valuta halal. Gepubliseer Datum: 2005-07-08 Alle lof kom Allah. Handel te dryf in geldeenhede is toelaatbaar solank die uitruil plaasvind in dieselfde sitting as die kontrak gemaak word. Dit is toelaatbaar om euro te verkoop vir dollars so lank as wat die uitruil plaasvind in dieselfde sitting as die kontrak gemaak word. Maar toe die transaksie met betrekking tot dieselfde soort geldeenheid, soos die verkoop van een dollar vir twee dollar, dit is nie toelaatbaar omdat dit 'n soort van Riba. In daardie geval moet hulle van gelyke bedrae wees en die uitruil moet plaasvind in dieselfde sitting as die kontrak indien die wisselkoers is met betrekking tot 'n tipe van die munt. Die bewyse vir wat die verslag vertel deur Ubaadah Ibn al-Saamit (kan Allaah tevrede wees met hom) wat gesê het: Die boodskapper van Allaah (vrede en seëninge van Allaah op hom) het gesê: Goud vir goud, silwer vir die silwer, koring vir koring, gars vir gars, datums vir datums, sout vir sout, soos vir dies meer, dieselfde vir dieselfde, hand aan hand. As die tipes verskil dan verkoop egter jy wil, so lank as wat dit is die hand aan hand. Vertel deur Moslem, 1587 Dit sê in Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19 / 171-174): Handel in valuta, koop en verkoop, is toelaatbaar, maar dit is onderhewig aan die voorwaarde dat die wisselkoers wees hand-aan-hand as die geldeenhede verskil. Indien 'n persoon Libiese valuta vir Amerikaanse of Egiptiese of wat ook al geldeenheid hand aan hand verkoop, daar is niks verkeerd met dat, soos as hy koop dollars vir Libiese valuta hand aan hand, die uitruil van dit in 'n vergadering, of hy koop Egiptiese of Engels geldeenheid ens vir die Libiese of wat ook al geldeenheid hand aan hand, daar is niks verkeerd met dat. Maar as daar 'n vertraging, dan is dit nie toelaatbaar is, en as die wisselkoers nie in dieselfde sitting gedoen word, is dit nie toelaatbaar nie, want in daardie geval is dit as 'n soort-Riba gebaseer transaksie beskou word. So het die wisselkoers moet plaasvind in dieselfde sitting, hand aan hand, as die geldeenhede verskil. Maar as hulle van dieselfde soort, moet twee voorwaardes voldoen word: hulle van gelyke hoeveelhede moet wees en die uitruil moet plaasvind in dieselfde sitting, omdat die profeet (vrede en seëninge van Allaah op hom) het gesê: Goud vir goud , silwer vir die silwer die beslissing oor valuta soos hierbo al is hulle anders vermeld dan is dit toelaatbaar vir die bedrae uitgeruil om anders te wees, so lank as wat die uitruil plaasvind in dieselfde sitting. As hulle van dieselfde soort, soos dollars vir dollars, of dinar vir dinar, dan is die wisselkoers moet plaasvind in dieselfde sitting en hulle van dieselfde bedrag moet wees. En Allaah is die bron van krag. Eindig quote.106094. Beslissing oor handel in geldeenhede in die FOREX stelsel en die betaling van gelde vir die uitstel van die deal Is dit toelaatbaar om in geldeenhede in die buitelandse valuta mark (Forex) oor die Internet Wat is jou mening oor die kwessie van tabiyeet (stipuleer belang vir nie met behulp van die hanteer op dieselfde dag) wat is ook jou mening oor die skoonmaak proses wat te vertraag die indiening van 1-2 dae na die kontrak eindig. Gepubliseer Datum: 2008-01-08 Alle lof kom Allah. Dit is toelaatbaar om in geldeenhede as die transaksie hand gedoen aan die hand en die transaksie is gratis toestande wat RIBA stipuleer, soos die bepaling van gelde vir die uitstel van die deal, wat rente wat gehef word om die belegger as hy nie neem 'n besluit oor die transaksie op dieselfde dag. Met betrekking tot hand aan hand ruil, het dit al bespreek in die antwoord op die vraag nie. 72210. Met betrekking tot die fooie vir die uitstel van die deal en handel in rande, het 'n verklaring uitgereik deur die Islamitiese Fiqh Raad met betrekking tot hierdie, wat sê die volgende: Alle lof kom Allah alleen en seëninge en vrede op die een na wie daar is geen profeet nie, ons meester en profeet Mohammed en sy familie en metgeselle. Om voort te gaan: Die Islamitiese Fiqh Raad van die Moslem-wêreld League, in sy agtiende sessie wat in Makkah Al-Mukarramah van 10 is gehou om 14/3/1427 AH (8 tot 12 April 2006 CE), het die kwessie van handel in ondersoek marges, wat beteken dat die kliënt betaal 'n klein bedrag van die waarde van wat hy wil koop, wat 'n marge genoem word, en die agent (die bank of andersins) betaal die res as 'n lening, met dien verstande dat die koopkontrak bly in die naam van die agent as 'n belofte vir die geld wat geleen. Na die luister na die navorsing wat ingedien is en die gedetailleerde bespreking oor hierdie onderwerp, na die mening van die raad is dat hierdie transaksie behels die volgende: 1 Die hantering in die koop en verkoop met die doel om wins te maak, en dit handel word gewoonlik gedoen in die groot geldeenhede of finansiële sertifikate (aandele en effekte) of 'n paar vorme van produkte, en dit kan die volgende insluit handel in opsies, termynkontrakte en die indekse van die groot markte. 2 lenings, wat verwys na die geld wat deur die agent aan die kliënt direk as die agent is 'n bank, of deur 'n derde party indien die agent is nie 'n bank. 3 Riba, wat plaasvind in hierdie transaksie in die vorm van fooie vir die uitstel van die deal. Dit is rente wat gehef word om die koper indien hy 'n besluit maak nie op dieselfde dag, en wat 'n persentasie van die lening of 'n vasgestelde bedrag mag wees. 4 Kommissie, wat is die geld wat die agent kry as gevolg van die beleggers (kliënte) wat deur Hom, en dit is 'n ooreengekome persentasie van die waarde van die koop of verkoop. 5 Die belofte, wat 'n verbintenis met die kliënt instem om die kontrak met die agent as 'n belofte vir 'n lening te verlaat, gee hom die reg om hierdie kontrakte verkoop en terug te neem van die lening as die kliënte verliese 'n spesifieke persentasie van die bereik onderteken marge, tensy die kliënt verhoog die belofte om te vergoed vir 'n daling in die prys van die produk. Die Komitee is van mening dat hierdie transaksie is nie toelaatbaar volgens shareeah om die volgende redes: Eerstens: Dit behels die hand liggend Riba, wat verteenwoordig word deur die toevoeging tot die bedrag van die lening wat geroep is die betaling van gelde vir die uitstel van die deal. Dit is 'n soort van haraam Riba. Allaah sê (interpretasie van die betekenis): O julle wat glo Vrees Allaah en opgee wat bly (as gevolg van julle) van Ribaa (van nou af en verder) as jy (regtig) gelowiges. 279. En as jy dit nie doen nie, dan neem 'n kennisgewing van die oorlog van Allaah en sy boodskapper, maar as julle jul nie bekeer, sal jy jou kapitaal bedrae het. Hanteer nie onregverdig (deur te vra meer as jou kapitaal bedrae), en jy sal nie onreg gedoen word (deur die ontvangs van minder as jou kapitaal bedrae) Tweedens: Die agent bepaal dat die kliënt moet handel deur Hom, wat lei tot die kombinasie van beide gee 'n lening vir iets in ruil en betaal kommissie, wat verwant is aan die kombinasie van die gee van 'n lening en verkoop op dieselfde tyd, wat is verbode in shareeah omdat die boodskapper (vrede en seëninge van Allaah op hom) het gesê: Dit is nie toelaatbaar om te gee 'n lening en verkoop terselfdertyd die Hadeeth is vertel deur Abu Dawood (3/384) en al-Tirmidhi (3/526), wat gesê het dit is 'n Hasan saheeh Hadeeth. In hierdie geval het hy voordeel getrek uit sy lening, en die fuqaha is eenparig besluit dat elke lening wat 'n voordeel bring is haraam Riba. Derdens: Handelinge wat gedoen op hierdie wyse in die globale markte gewoonlik behels baie kontrakte wat haraam is volgens shareeah, soos: 1- Hantering in effekte, wat val onder die opskrif van Riba wat haraam. Dit is in Jeddah gesê in 'n resolusie van die Islamitiese Fiqh Raad, no. 60, in sy sesde sessie. 2- Die hantering voor die voet in aandele maatskappy. Die vierde stelling van die Islamitiese Fiqh Raad van die Moslem-wêreld League in sy veertiende sessie in 1415 AH verklaar dat dit is haraam om in die aandele van maatskappye wie se hoofdoel is haraam, of 'n paar van hul handelinge behels Riba. 3- verkoop geldeenhede word gewoonlik gedoen sonder die hand aan hand ruil wat hulle toelaatbaar volgens shareeah maak. 4- Hantering in opsies en termynkontrakte. 'N Besluit van die Islamitiese Fiqh Raad in Jeddah nie. (63), in sy sesde sessie, het gesê dat opsies is nie toelaatbaar volgens shareeah, omdat die voorwerp van handel in hierdie kontrakte is nie geld of dienste of 'n finansiële verpligting wat dit toelaatbaar om ruil. Dieselfde geld vir termynkontrakte en handel in indekse. 5- In sommige gevalle is die agent verkoop iets wat hy nie besit nie, en die verkoop van wat 'n mens nie in besit is verbode in shareeah. In die vierde plek: Hierdie transaksie behels ekonomiese skade aan die betrokke partye, veral die kliënt (belegger), en die ekonomie van die samelewing in die algemeen nie, want dit is gebaseer op die leen van oortollige en risiko's te neem. Sulke sake gewoonlik betrek verneuk, misleidend mense, gerugte, skutting, kunsmatige inflasie van pryse en vinnige en sterk wisselvalligheid van pryse, met die doel om 'n ryk te vinnig en die besparing van ander te verkry in onwettige maniere. Daarom is dit kom onder die opskrif van die inname van mense rykdom onwettig, bykomend tot verplaas rykdom in die samelewing uit die werklike, vrugbare ekonomiese aktiwiteit om hierdie tipe risiko dat geen ekonomiese voordeel het, en dit kan lei tot ernstige ekonomiese krisis wat 'n groot verlies en sal veroorsaak skade in die samelewing. Die Raad beveel finansiële instellings om die weë van finansies wat voorgeskryf in shareeah en wat nie Riba betrek en dies meer, en moenie skadelike ekonomiese gevolge nie op hul kliënte of op die ekonomie in die algemeen, soos Shari vennootskappe en dies meer volg. En Allaah is die Bron van krag. Mag Allaah stuur seëninge en vrede op ons profeet Mohammed en sy hele familie en metgeselle. Einde aanhaling uit Madjallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Nommer. 22, p. 229. Ons vra Allaah ons en jou te lei. En Allaah weet best. The QampA artikel is nie meer aktief in die neem van nuwe vrae. Ons wil graag aan elke persoon wat ons in die verskaffing van betroubare en akkurate antwoorde op vrae en probleme vertrou bedank. As gevolg van 'n gebrek aan tyd by die Ulamaa in die Verenigde Koninkryk, ons is nie in staat om voort te gaan met hierdie diens. Die artikel sal egter bly beskikbaar as 'n argief van voorheen beantwoord. Om nuwe vrae te vra, moet asseblief kyk na die QampA ondersteuning afdeling oor die forum waar lede kan help in die opspoor van beskikbare antwoorde uit Ulamaa. Forex Trading 6 November 2006 E-pos hierdie Vrae amp Antwoord Abfar 6 November 2006 is Forex Trading is in Islam toegelaat. Forex Trading is Geld Trading op Internet waar jy handel op marge en hefboom meganisme. Beantwoord laas op. 24 Oktober 2012 Al Handleiding FAQ billahi op-taufeeq (die antwoord met Allahs leiding) forex is nie toelaatbaar nie. Sien asseblief die Fatwaa van Mufti TaqI Uthmani (DB): www. albalagh / QA / Forexcurrencytrading. shtml En net Allah Taala Weet Best. Websites soos eToro bied dienste waar jy kan koop en verkoop geldeenhede. kommoditeite (goud, silwer, olie, ens) en indekse (SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, ens). Die basies 'n aanlyn-verhandelingsplatform. Die manier waarop dit werk, is dat, byvoorbeeld, jy goud of euro te koop teen 'n prys van die huidige mark en later verkoop dit vir 'n hoër prys (indien die prys styg). Nou, jy die mark te voorspel en dink dat die euro kan styg teen die dollar of andersom, wat mag of nie mag gebeur nie. Ek dont weet nie veel oor Rente of Riba en ek wonder of die bogenoemde handel is Halal in Islam Gedetailleerde antwoorde met outentieke verwysings word waardeer. Die kommentaar op hierdie vraag het my oortuig dat dit Halal, totdat ek die volgende op eToro lees. Beide FX en kommoditeite verhandel in die lokomark vir 24 uur. Op 17:00 New York tyd, is almal oop posisies omgerol vir die volgende 24 uur en die daaglikse rente by die maatskappy se rekeninge elke 24 uur. Die maatskappy kan dan óf die rente betaal of vra die kliënte rekening om die gelde te dek. Met 'n Islamitiese rekening maak ons seker dat daar geen Riba in enige vorm regdeur die duur van die kontrak. In die FX mark, as jy dit nie maak die handel voor 17:00 New York tyd, al oop ambagte outomaties omgerol, wat gewoonlik 'n probleem vir diegene volgende Islamitiese wet inhou, te danke aan die moontlik rente rente gehef word vir die roll . Maar met 'n eToro Islamitiese rekening, sal al jou poste gesluit op 17:00 (22:00 UST) en jy kan dan maak dit weer onmiddellik om alle rente probleme en handel te vermy volgens Islamitiese sharia. Indien die kliënt verkies om 'n handelsmerk onmiddellik heropen, sal die kliënt nie enige rente rente te betaal. Theres geen twyfel dat die valuta handel is een van die moeilikste dilemmas in Islamitiese regswetenskap (Faqih). Aan die een kant, dit vereis dat die gelyktydige uitruil van geldeenhede, wat dit 'n soort van hand tot hand ruil maak. Aan die ander kant, kontemporêre geleerdes beskou die rekord van geld oorgeplaas na of van 'n bankrekening as dienslewering. Om die probleem op te los, het 'n paar besluite en fatwas uitgereik. Volgens hierdie wet maak, die voorwaardes vir die handel geldeenheid is: Onmiddellike koop en verkoop sonder vertraging in die geldeenhede moet dié van die koper oorgedra word vanaf die rekening van die verkoper en omgekeerd Die koste van die handel moet betaal sonder versuim Geen rente op ambagte. In die geval dat daar 'n rente rente, sal die kontrak ongeldig, nietig en Haram wees. Salaam en welkom by Islam. SE, Ons stel voor dat jy die vrae te lees. Ons is bly om jou te hê as deel van ons gemeenskap. Neem asseblief 'n blik rondom teen hoogs upvoted vrae en antwoorde, sowel as die vrae om 'n idee van wat ons hier verwag nie. Ons tipies antwoorde verwag om volledig aan te spreek die vraag wat gevra is, gerugsteun met verwysings en bewyse. Sodra jy die opbou van 'n reputasie punte, kan jy kommentaar (soos hierdie een) aan 'n pos te verlaat. â € Abdullah 3 Maart 13 by 08:30 2 Antwoorde Soos u reeds weet belang is haraam, waarskynlik nie nodig ek om enige Hadith of Quranic vers om te bewys dat verskaf. As ek moet bewys hierdie eerste, laat my asseblief weet as dit sal nie lank neem. Op grond van jou navorsing, kan ek duidelik sien dat jy dink die aandelemark is baie moeilik vir die Moslems, en julle reg, dit is gebaseer op my eie navorsing, hier is die probleme: Die maatskappy moet 'n produk wat is verbode in Islam nie , alkohol, rente-gebaseerde lenings ens ens Die maatskappy mag nie in die skuld, dws dit nie belang moet betaal op 'n lening moet die maatskappy nie die gebruik van geld uit aandeelhouers en steek die geld in 'n rente-gebaseerde rekening en verdien rente op dit dit 3 punte uit die meeste van die aandelemark. Jy kan egter nog steeds vind maatskappye waardeur jy kan nog steeds in die aandelemark in 'n halaal wyse. Byvoorbeeld, HSBC Amanah Vryheid Plus rekeninge, laat jy dit te doen. Byvoorbeeld, hulle het geleerdes wat die fondse te monitor en seker te maak hulle is halaal. Sodra hulle is gevind haraam te wees, is 'n bepaalde voorraad van 'n fonds verwyder. Plus enigiets wat verband hou met rente outomaties uit die fondse verwyder en aan liefdadigheid. Ek dont weet hoeveel van hierdie tipe van maatskappye daar regoor die wêreld, dit is die enigste een wat ek gevind het met 'n bietjie research. The valutamark (Forex, of valuta mark) is 'n wêreldwye, gedesentraliseerde mark vir die verhandeling van geldeenhede soos rial, dollar, euro, pond, jen, dinar, ens). As iemand wat van voorneme is om valuta handel, voel die waarde van 'n sekere geldeenheid gaan op, sal hy dit koop en wanneer sy waarde kwyn, hy verkoop dit, of hy koop duur geldeenhede en dan na 'n ruk het hy verkoop die geldeenheid om wins te maak . Valuta handel en ruil eerste plaasgevind het in antieke tye. - Geld verander mense, mense om ander te help om geld te verander en ook die neem van 'n kommissie of laai 'n fooi woon in ou tye. Valuta en valuta was ook 'n baie belangrike en deurslaggewende element van handel in die antieke wêreld, sodat mense kan koop en items soos kos, pottebakkery en grondstowwe te verkoop. Daar was tye wanneer 'n gevolmagtigde aangestel vir sodanige handel. Die agent sal die transaksie uit te voer en die wins of verlies sou word wat deur die hoofstad eienaar. Daar is nie 'n probleem in so 'n transaksie volgens die Islamitiese wet, want dit geniet al die nodige voorwaardes van 'n geldige transaksie, nie te praat van die feit dat dit ontbreek aan enige voorwaardes wat teen dalk gou na Shari039ah. Daarom is dit toelaatbaar volgens die Islamitiese wet. Maar wat is nou tans bekend as forex of valuta mark gesigte sekere probleme en probleme wat veroorsaak dat dit Haram en ontoelaatbare geword. Sommige van hierdie probleme is die volgende: 1. Die meeste van diegene wat daarop aanspraak maak dat in die kuberruimte, werk as 'n forex agente en hardloop weblogs of webtuistes is nie die regte mense. Die uit op hul deel gedoen transaksies, is dus bedrieglike en bedoel om handelaars rip off hul rykdom. Die doel is om mense en beroof hulle van hul kapitaal en belê in eiendom te mislei. Sedert die maatskappye is vals en verwys nie na 'n spesifieke plek, die slagoffer het geen manier om terug te kry wat hy verloor het. So verloor hy al sy eiendom. 2. Sommige ander mense wat werk as forex agente of ten minste voorgee om so te wees is die regte mense, sodat deelnemers om hul eie webblad om hul balans asook die uitgevoer transaksies te sien. Die verslag word op 'n daaglikse basis en die kliënt gaan aan om te dink dat die verslag is 'n ware en hy vertrou hulle nie, maar dit is 'n valse verslag wat op sy webblad, want hulle elders te belê en vir ander doeleindes soos smokkel, ens Hierdie soort van die saak is absoluut ontoelaatbaar omdat die maatskappy nie voldoen aan die voorwaardes en die client039s kapitaal nie gebruik word vir die koop en verkoop van valuta. 3. Sommige ander mense wat werk as forex agente of ten minste voorgee om so te wees is die regte mense en is baie besig met 'n geldeenheid handel, maar hulle maak soos bepalings as deel van die kontrak wat heel is gekant teen Islamitiese Shari039ah of godsdienstige wette. Byvoorbeeld, is dit bepaal dat by tye wanneer daar geen transaksie die hoofstad moet geleen om 'n maatskappy of bank sodat hy rente teen die einde kon ontvang. So 'n toestand in die kontrak ingevoeg maak die transaksie nietig omdat die transaksie met 'n Haram (onwettige) toestand is uitgevoer. Daarom handel in so 'n mark is ook Haram. Die gevolgtrekking is dat indien forex wat gedoen word op die internet gedoen word in ooreenstemming met al die voorwaardes wat nodig is vir 'n geldige transaksie, dit wil sê die agente is 'n werklikheid en bekende en alles word gedoen in ooreenstemming met die vraag van die hoofstad eienaar en wetlike voorwaardes steek deur hom sou daar geen probleem te wees nie. Daarbenewens moet die reëls van die land oor kapitaal en sekondêre kontrakte wettig wees. Dit sal opgemerk word dat die sentrale bank van die Iran voer ook forex. Sedert Islamitiese reëls wat waargeneem word in die banke, is daar geen beswaar teen hulle, en daar is geen probleem om deel te neem in die handel. 2k Views middot View upvotes middot Nie vir Reproduksie I039m n Moslem en ja ek doen handel fx. En Ek het eenkeer aangevoer met een van my kollega daaroor (he039s 'n ou timer konserwatiewe). Aangesien beide van ons werk in die buiteland, verduidelik ek aan hom wat óf wins georiënteerde of nie, beide van ons is betrokke by die valuta handel. Net soos die oordrag van geld huis, as dollar is ons world039s reserwe geldeenheid wat beteken we039re indirek betrokke is by die valuta handel, selfs in 'n atoom gedeeltes daarvan (fx handel sirkuleer meer as 5 triljoen dollar per dag). So ja, we039re al daarin. Die ding is dat dit heeltemal twyfelagtige maak is met betrekking tot ruil vir so Moslems it039s duidelik geklassifiseer as Riba net soos lenings belang. Maar deesdae baie makelaars bied ruil gratis of Islamitiese rekening vir hoër verspreiding as gevolg. Nommer. 1 opgelos. Tog uit my persoonlike mening en baie mede daarmee saamstem nie, there039s ander vangs wat maak handel in ag geneem word as Haram. Spring in 'n bedryf soos rollende n dobbelsteen sonder behoorlike ontleding en so kan jy in 'n dobbel situasie sit. It039s 'n bietjie vaag so te sê. Maar as you039re eerlik vir jouself, jy weet of you039re handels - of dobbel. En om my antwoord te staaf, handel sonder ruil is beskou as halal deur Islamitiese gesag in Indonesië - my huis land - wat is die grootste Moslem land. Leer om ons beste in die handel te doen moet ons daarvan weerhou om onsself dobbelaars in die handel velde. Hoop dit help. 6k Views middot View upvotes middot Nie vir Reproduksie wetenskaplike antwoord op die vraag. V. Ek sou graag wou weet oor belegging in curreny (Forex mark). Soos nou 'n dag, sy baie algemeen dat mense belê in Euro winste te verdien. Een makelaar hou op roep my om dollar te belê in Euro. Is die handel in valuta halal. A. Alle lof kom Allah. Handel te dryf in geldeenhede is toelaatbaar solank die uitruil plaasvind in dieselfde sitting as die kontrak gemaak word. Dit is toelaatbaar om euro te verkoop vir dollars so lank as wat die uitruil plaasvind in dieselfde sitting as die kontrak gemaak word. Maar toe die transaksie met betrekking tot dieselfde soort geldeenheid, soos die verkoop van een dollar vir twee dollar, dit is nie toelaatbaar omdat dit 'n soort van Riba. In daardie geval moet hulle van gelyke bedrae wees en die uitruil moet plaasvind in dieselfde sitting as die kontrak indien die wisselkoers is met betrekking tot 'n tipe van die munt. Die bewyse vir wat die verslag vertel deur Ubaadah Ibn al-Saamit (kan Allaah tevrede wees met hom) wat gesê het: Die boodskapper van Allaah (vrede en seëninge van Allaah op hom) het gesê: Goud vir goud, silwer vir die silwer, koring vir koring, gars vir gars, datums vir datums, sout vir sout, soos vir dies meer, dieselfde vir dieselfde, hand aan hand. As die tipes verskil dan verkoop egter jy wil, so lank as wat dit is die hand aan hand. Vertel deur Moslem, 1587 Dit sê in Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19 / 171-174): Handel in valuta, koop en verkoop, is toelaatbaar, maar dit is onderhewig aan die voorwaarde dat die wisselkoers wees hand-aan-hand as die geldeenhede verskil. Indien 'n persoon Libiese valuta vir Amerikaanse of Egiptiese of wat ook al geldeenheid hand aan hand verkoop, daar is niks verkeerd met dat, soos as hy koop dollars vir Libiese valuta hand aan hand, die uitruil van dit in 'n vergadering, of hy koop Egiptiese of Engels geldeenheid ens vir die Libiese of wat ook al geldeenheid hand aan hand, daar is niks verkeerd met dat. Maar as daar 'n vertraging, dan is dit nie toelaatbaar is, en as die wisselkoers nie in dieselfde sitting gedoen word, is dit nie toelaatbaar nie, want in daardie geval is dit as 'n soort-Riba gebaseer transaksie beskou word. So het die wisselkoers moet plaasvind in dieselfde sitting, hand aan hand, as die geldeenhede verskil. Maar as hulle van dieselfde soort, moet twee voorwaardes voldoen word: hulle van gelyke hoeveelhede moet wees en die uitruil moet plaasvind in dieselfde sitting, omdat die profeet (vrede en seëninge van Allaah op hom) het gesê: Goud vir goud , silwer vir die silwer die beslissing oor valuta soos hierbo al is hulle anders vermeld dan is dit toelaatbaar vir die bedrae uitgeruil om anders te wees, so lank as wat die uitruil plaasvind in dieselfde sitting. As hulle van dieselfde soort, soos dollars vir dollars, of dinar vir dinar, dan is die wisselkoers moet plaasvind in dieselfde sitting en hulle van dieselfde bedrag moet wees. En Allaah is die bron van krag. Einde kwotasie. 3.1k Views middot View upvotes middot Nie vir Reproduksie
No comments:
Post a Comment